 | LA POTERIE KABYLE
Le nom le plus courant du potier est afexxar ou Amessal Talaght, nom d'agent du verbe
" M sel " (pétrir une pâte) en Kabylie la poterie est généralement pratiquée par les femmes.
L'origine de la poterie kabyle, les modes de façonnage et les techniques décoratives utilisées par les kabyles sont si archaïques qu'ils doivent remonter à la préhistoire, mais il y a une forte ressemblance entre les poteries modernes et les poteries antiques, exhumées par millier dans les nécropoles maghrébines, cependant la question des origines de la poterie reste très discutée.
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| | La décoration de la poterie intervient selon le procédé choisi, avant ou après la cuisson, le procédé le plus simple consiste à imprimer sur la pâte molle un objet qui laisse son empreinte.
Le décor incisé, au moyen d'un objet tranchant, s'effectue également sur la pâte non cuite.
Les peintures et le vernissage sont exécutés après la cuisson.
La potière puise ses motifs et ses formes dans la tradition, mais elle les dispose et les organise selon ses goûts et sa fantaisie.
On retrouve les mêmes symboles sur la décoration des murs à l'intérieur des maisons, sur les tissus, tapis etc... |
|  Symboles poterie kabyle
LEGENDE :
fig1:
Symbole de l'arbre de vie : associé à la vie aisée, au bonheur et à la fécondité.
Il figure l'axe du monde autour duquel gravitent les êtres, les choses et les esprits.
ll symbolise aussi la vie (les racines )et la connaissance ,(les feuilles).
fig: 2
Symbole du bateau : il est associé à l'eau à laquelle il empreinte les symboles de vigueur, force, fidélité bénédiction, sagesse, et courage, etc.…
fig:3
Symbole des quatre saisons
fig:4
Symbole du hanneton : symbole de mouvement ,à cause de la forme en swatiska qui suggére la rotation et l'envol .
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| |  FIG 1:
symbole du soleil : C'est un symbole de source de chaleur et de lumière, mais c'est aussi une force du mal puisqu'il assèche les eaux et détruit les récoltes c'est donc un symbole ambivalent.
FIG 2:
Symbole de l'araignée : C'est un Symbole féminin, représentant la vie laborieuse , la patience et l'harmonie .
FIG 3:
Symbole de l'hirondelle : Annonciatrice du printemps, elle symbolise le retour cyclique donc la féminité et la fécondité.
FIG: 4
Symbole de l'eau : L'eau : c'est le symbole de la vie , et l'âme, source de richesse et de fécondité
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| |  fig:1
Symbole de l'Akufi : ( grande jarre à provision) c'est un Symbole qui représente la richesse et les récoltes, l'économie dans la société kabyle
fig:2
Symbole du marteau : Instrument de la force brutale et primitive, il est dans la main du forgeron un moyen de réduire le fer et de lui donner forme, il symbolise ainsi le pouvoir de domination, les forces naturelles et le pouvoir créateur .
fig 3:
Symbole de l'escargot : symbole positif associé à la pluie et à la lune,
il représente la fertilité , le cycle des récoltes et la permanence
fig.4:
Symbole du serpent : Cet animal qui inspire le dégoût est loin d'être négatif dans le symbolique berbère :
il représente la vie dans son expression primitive (absence de patte non différenciation du tronc de la tête, mais aussi la force vivifiante qui anime le monde et le fertilise .
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| |  1 LAMPE A HUILE
( de la région D Ait -Aissi )
photo n 2
Lampe de MARIAGE
Poterie spécial de la région des OUADHIAS
Photo n 3 Cruche chandeliers
Poterie de la région de BENI DOUALA
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| |  Cruches et pots à lait ou à eau
Poterie propre a la région de TIRMITINE
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| | Les différentes étapes du travail de la poterie kabyle
1 ) Preparation de la pâte et le modelage
La technique de modelage, pratiquée traditionnellement par les femmes a toujours été la plus répandue dans la Kabylie, la potière kabyle puise sa matière dans le gisement d'argile du village.
L 'argile est broyée puis passée au tamis, elle est mêlée à un dégraissant, des grains de calcaire, du sable contenant du Quartz et du Mica ou une variété de terre crue ou cuite;
ceci pour empêcher l'argile de coller aux mains et de se fendre aux moment du séchage et de la cuisson.
Elle est ensuite pétrie, mouillée et laissée au repos pendant vingt-quatre heures.
La potière travaille sur un support plat, une pierre, un morceau de bois, un fragment de sparterie, parfois sur la bouse de vache séchée.
Avant d'y poser sa pâte, elle le saupoudre de sable ou de cendre pour éviter l'adhérence.
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| | 2) Création des différents objets de la poterie
La potière constitue d'abord le fond de son objet : pour cela elle aplatit entre ses paumes une boule de pâte, puis elle la place sur un support et avec un tranchant de la main lui donne la forme d'une galette .
Elle roule ensuite un boudin de pâte qu'elle pose sur le fond en lui faisant faire un tour complet.
Elle colle en pinçant le rebord du fond et du boudin, ensuite elle pétrit d'autres boudins et le superpose en les collant les uns aux autres, pour soutenir l'ensemble ;
une main est à l'intérieur de l'ébauche et l'autre écrase les colombins et les égalisent avec l'estéque.
Quand le vase a pris la forme désirée, la potière procède à la pose des accessoires : mamelons, anses, pieds, bec d'écoulement … etc.
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| | 3)Lissage et le séchage des objets fabriqués.
Une fois que le travail de constitution des objets est fini, la potière procède aux opérations de finissage : avec l'estéque, elle égalise l'intérieur et l'extérieur de l'objet ; avec la raclette elle enlève les aspérités, ensuite elle procède au lissage, avec les mains ou un chiffon mouillé.
Elle laisse la poterie durcir, puis elle la polit avec un galet ou un coquillage.
Après le lissage, c'est le séchage : la pâte doit devenir assez dure pour supporter le feu de la cuisson, en effet une pâte gorgée d'eau dégage de la vapeur et se fend en tous sens.
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| 4)La Cuisson du produit et des objets de poterie
La cuisson c'est le travail semi fini de la poterie kabyle, la poterie n'es pas cuite au four comme dans les grands ateliers qui possèdent les fours modernes, où les potiers qui travaillent aux tours.
La femme se contente de mettre ses pots sur le brasier, allumé a même le sol, parfois ses les objets en poteries sont entourés d'un mur de pierre sèche, pour mieux conserver la chaleur et pour atteindre des températures très élevées.
Ce mode de cuisson perfectionné est le plus répandu en Kabylie il consiste à
disposer les pots dans un trou profond, entouré au sol d'un mur de pierre. Les pots et le combustible sont entassés dans le trou et recouverts de branchages.
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| | 5)La finition et décoration de la poterie :
La décoration de la poterie intervient selon le procédé choisi, avant ou après la cuisson,
le procédé le plus simple consiste à imprimer sur la pâte molle un objet qui laisse son empreinte.
Le décor incisé au moyen d'un objet tranchant, s'effectue également sur la pâte non cuite.
Les peintures et le vernissage sont exécutés après la cuisson.
La potière puise ses motifs et ses formes dans la tradition, mais elle les dispose et les organise selon ses goûts et sa fantaisie.
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| | | | |  | | Myrtille, le 12 janvier 2007. |
|  | | Une chanson de Mennad qui rend hommage aux potieres kabyles | |
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|  | |  | |  | | Plat mariage et chandelier |
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| | | |  | | Plat à henné lors utilisé lors du mariage |
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| | | |  | Service à soupe ou seksu
(couscous, seksu en berbère, veut dire bien roulé) |
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